Trước hồi hương Phật giáo nhập khẩu ra Tây Tạng thì Bôn giáo thắng tính là quốc giáo. quãng dưới thời vua Tùng-tán Cương-nghiêm phụ (松贊干布, boa. srong bstan sgam po སྲོང་བསྟན་སྒམ་པོ� �) (620-649) thời tôn thất bắt đầu dời sang Phật giáo. Năm thế hệ sau vị vua này thời Phật giáo đặt tuyên thầy chính thức là quốc giáo và đồng sự xây dựng tu cáo Tang-diên (samye) năm 775, danh thiếp tăng sĩ Tây Tạng bắt đầu vách lập Tăng-già (rơi. Sangha).

11 Thich Thien Thuan
12 Thích Trí Huệ
13 Thich tri thoat
14 Thich Thien Tue
15 Kinh Dược Sư
16 Thích Trí Quảng
17 Thích Tuệ Hải
18 Chú đại bi
19 Chú đại bi
20 Thich Minh Thanh

Phật giáo Tây Tạng đặng tính là xuể ảnh thành trong cố kỉ 8 dưới triều vua Ngật-lật-song Đề-tán (755-797), vì chưng hai Cao tăng lèn tìm kiếm là Tịch Hộ (sớt. śāntaraksita) và Liên khuơ hoá (rớt. padmasambhava) lan truyền trải qua. Đợt đầu cụm từ việc quảng bá tôn giáo Phật qua Tây Tạng chấm dứt trong suốt vậy kỉ 9. môn phái Ninh-mã (bo. nyingmapa རྙིང་མ་པ་) nhằm thành lập từ bỏ thời gian đấy. thoạt đầu Phật giáo Tây Tạng cũng lắm tiếp xúc, tranh cãi cùng Thiền tông Trung Quốc, mà sau đó, người mỗ theo đứt giáo lí hạng Trung dính dáng cán (rơi. mādhyamika, boa. dbu ma pa).

quãng dưới thời vua Lãng-đạt-ma (glang dar ma གླང་དར་མ་) (838-842), Bôn giáo lại được bình phục, Phật giáo bị nép hại. trong suốt thời kì đấy, chỉ lắm cánh "áo trắng", là danh thiếp vì cư sĩ tại gia, được bảo tồn. Ngày nay phái này đương lưu truyền cùng phái Ninh-mã.

Sau một thời gian bị bắt hại, Phật giáo lại phục hưng trong cụ kỉ 11, nảy sinh hai môn phái Ca-nhĩ-cư (bo. kagyupa བཀའ་བརྒྱུད་པ་) và Tát-ca (lâm skya pa ས་སྐྱ་པ་) và đấy là thời gian mà rất lắm khiếp sách được nhích vào tiếng Tây Tạng. đồng A-đề-sớt, đạo Phật lại xuể truyền bá dọ mực hai sang Tây Tạng. từ đây, người ta lại quan hoài tới danh thiếp trường phái, nhất là danh thiếp đảng truyền tâm tự thầy sang trò theo dạng "khẩu lan truyền", và tự đấy sinh ra các tu viện lớn cụm từ tông Tát-ca (1073), lôi kéo tốt nhích ra vẻ Mã-nhĩ-ba (boa. mar pa མར་པ་) – người sáng lập cán Ca-nhĩ-cư – trải qua ních tầng thâu thập ghê sách. trong Phật giáo Tây Tạng và danh thiếp cán bè tại đây, cạc bởi lung tung sư để đòi là Lạt-ma, tắt một vai trò rất quan trọng. một trong suốt các bởi quan yếu nhất là tông-khách-ba (tsong-kha-pa), đặng số mệnh danh là "nhà cải cách", người váng vất lập và băng nhóm chức lại cả thảy danh thiếp cán phái. Sư cũng là người xây dựng tu viện Gan-den (1409) và vách lập cán Cách-lỗ (bo. gelugpa དགེ་ལུགས་པ་).

Kể trường đoản cú cầm cố kỉ 14, đảng Cách-lỗ hưng vượng hành ta, thắng tính là một trong suốt bốn môn phái to ngữ Phật giáo Tây Tạng. hiện tại, trên núm giới, Phật giáo Tây Tạng phanh quý trọng, có Lạt-ma Tây tạng đương giáo hóa tại cạc nước phương Tây.

các tông phái và giáo lí khác như khúc giáo (bo. chod གཅོད་), tuy giàu đơn hệ thống ghê sách mạch nhạc, nhưng mà lại giò xây dựng tu đại cáo nên rút cục hòa vào các thòng khác.